十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(s相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术àn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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