四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pà本番什么意思 日语里本番什么意思i)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的(de)视(shì)角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公本番什么意思 日语里本番什么意思元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图(t本番什么意思 日语里本番什么意思ú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世(shì)纪(jì)三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人(rén)只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西(xī)，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来(lái)说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力(lì)量控制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全(quán)取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希腊人和野(yě)蛮(mán)人之(zhī)间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪(tān)婪(lán)的(de)根源，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困(kùn)境

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