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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意,九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì),九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事(shì)、物的时候,要抓(zhuā)住(zhù)本质特征,不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。九(jiǔ)方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯(bó)乐(lè)对曰:“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若失(shī)。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆(mù)公见之,使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得(dé)之(zhī)矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马(mǎ)之能知也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所观,天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗,在(zài)其内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也(yě)。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之马也。

九方皋(gāo)相马(mǎ)译文

  秦(qín)穆公对伯乐说:“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了,您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

  天下难得的好马(mǎ),是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū),好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

  这样的马跑起来像飞一样地快(kuài),而且(qiě)尘土不扬,不留(liú)足迹。

  我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人,可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法,不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

  有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人(rén),他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下,请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方皋,派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

  过(guò)了三个月,九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō):“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō):“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来,一看,却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

  秦穆公很不高兴,把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào),他(tā)怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方(fāng)!九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì),深得(dé)它的精妙(miào),而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处;

  明悉它的内部(bù),而忘记了它的外(wài)表。

  九方皋只看见所需要看见的(de),看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的;

  只观(guān)察他所需要观察的(de),而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

  像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马,包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

  等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用,事实证明(míng),它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

   九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì),供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

   秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō):“您的年纪大了!您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

  而那(nà)天下难得(dé)的千里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起来,让人看不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人,对于好马的特征,我可以(yǐ)告诉(sù)他们,对于(yú)千里(lǐ)马的特征,那(nà)只能意会,不可言传,仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn),他们(men)是(shì)无法掌握的。

  不(bù)过(guò),在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中,有一个(gè)名叫九方皋的人(rén),他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià),请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋,叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

   九方皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后,回(huí)来报(bào)告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答:“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

  这时(shí)候秦穆公很不高兴,就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来,对(duì)他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来,又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样的境界!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

  深得它(tā)的(de)精妙,而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处;明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它的(de)外表。

  九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的(de),看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的;只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察的,而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

  九方(fāng)皋相马的价值,远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值!”

   把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后,果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

   秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

  天(tiān)下之马(mǎ),若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆下(xià)才也(yě),可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马,不可告以天下之马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之(zhī),使行(xíng)求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所(suǒ)使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰(yuē):“一(yī)至于此乎!是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

  若(ruò)皋之所观,天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见其(qí)所见,不(bù)见其所不见;视其所(suǒ)视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马(mǎ)至(zhì),果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现(xiàn)象看到本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍,属于诸家(jiā)学(xué)派著作,是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书,它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智(zhì),给(gěi)人以(yǐ)启示(shì),给人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

  全书八篇,一(yī)百四十章(zhāng),由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

  而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

  共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文,篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

  九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意(yì),九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》,指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu),要抓住本质特征,不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意,九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

  九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙,臣之子(zi),皆(jiē)下才也(yě),可(kě)告以良(liáng)马(mǎ),不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē):“败矣!子所使求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至(zhì)于(yú)此乎!是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见其所(suǒ)见,不见其(qí)所不见;

  视其(qí)所(suǒ)视,而遗(yí)其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马译文

  秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说:“您的年(nián)纪大了(le),您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐回(huí)答(dá)说:“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的(de)。

  天下难得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹(jì)。

  我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人,可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法,不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人,他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了(le)九方皋(gāo),派他去寻找好马。

  过了(le)三个月,九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说:“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆(mù)公问道:“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色(sè)的(de)母马。

  ”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来,一(yī)看,却是(shì)匹纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人,毛色公母都(dōu)不知道,他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ),什么(me)不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)!九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de),看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的;

  只观察他所需要观(guān)察(chá)的,而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

  像九方皋这样的相(xiāng)马,包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng),事实证(zhèng)明,它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

   九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质,不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐说:“您的(de)年纪大了!您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道(dào):“对于一般的良(liáng)马,可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

  而那(nà)天下难得的千里马,好像是若有若无,若(ruò)隐若现。

  像这样的马奔(bēn)跑起来,让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土,寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人,对于好马的特征,我可以告诉(sù)他们(men),对于千里马的特征,那只能意会,不(bù)可言(yán)传(chuán),仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断,他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

  不过,在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当中,有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人,他的相马技术不在我之下(xià),请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo),叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

   九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后,回(huí)来报告说:“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去(qù)取,却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

  这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng),就把(bǎ)伯(bó)乐叫来,对他(tā)说:“坏了(le)!您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道:“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗(cū)糙之处;明悉它(tā)的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的,看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的(de);只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的,而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

  九方皋相马的价值,远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值!”

   把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后,果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

   秦穆一个男人出轨了还爱自己的老婆吗公谓伯乐曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马者乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之马(mǎ),若(ruò)灭(miè)若(ruò)没,若(ruò)亡若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才(cái)也(yě),可(kě)告以良马(mǎ),不可告(gào)以天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě),有九(jiǔ)方皋,此其于(yú)马非(fēi)臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月(yuè一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之能(néng)知也?”

   伯乐喟然太息(xī)曰(yuē):“一至于此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其(qí)精而(ér)忘其粗,在(zài)其内而忘其(qí)外。

  见(jiàn)其所见,不见其所(suǒ)不见(jiàn);视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

   马至,果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

   九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质特(tè)征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看到本质。

  出(chū)自(zì)《列子·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开(kāi)启人(rén)们(men)心智,给人(rén)以启(qǐ)示,给人以智慧。

   《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

  全书八篇,一(yī)百四十章,由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

  而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

  共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文,篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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