草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以及(jí)草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须(xū)美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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