双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高(gāo)度(dù)概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功(gōnm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名g)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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