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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物(wù)，可以确认。一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽p>

　　拟(nǐ)体不是具体事物(wù)，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读(dú)者认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情感，使读者受到(dào)感染，进(jìn)而产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　例(lì)如：天上的(de)白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比喻(yù)句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判(pàn)断一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的(de)事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人(rén)写，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启(qǐ)下(xià)、开(kāi)门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是(shì)两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽>

　　 　　比拟是(shì)物的人化或(huò)人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格(gé)，因此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或(huò)把人当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不同而又有相似(shì)点的事(shì)物描绘事(shì)物或(huò)说(shuō)明(míng)道理的(de)辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人格化，把(bǎ)本(běn)来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似(shì)点的(de)另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点，通过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们(men)的联想，使(shǐ)人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力(lì)的(de),能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在(zài)，于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调(diào)的是甲乙两物(wù)的相似性，而(ér)比拟却是(shì)利(lì)用它们之间的不(bù)同特(tè)性(xìng)，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。

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