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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)原文

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧天(tiān)翻译

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的故事

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，什么是人员类型 人员类型有哪些饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒ什么是人员类型 人员类型有哪些u)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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