人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：中国书画艺术 处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法