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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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