如何加入如新直销模式如新是合法直销吗-中国书画艺术

如何加入如新直销模式如新是合法直销吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神(shén)秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿如何加入如新直销模式如新是合法直销吗(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也(yě)是自己(jǐ)建议(yì)的，金星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政(zhèng)文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(g如何加入如新直销模式如新是合法直销吗uò)着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来(lái)的(de)音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐之外(wài)被人(rén)记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它(tā)们用(yòng)音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语(yǔ)作为第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war