四大灵猴的兵器叫什么名字-中国书画艺术

四大灵猴的兵器叫什么名字萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要四大灵猴的兵器叫什么名字角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的(de)人和她(tā)的音乐(lè)一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的于麻(má)麻(má)撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是(shì)自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也(yě)一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会梵(fàn)文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出(chū)来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及(jí)梵语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是(shì)尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sa四大灵猴的兵器叫什么名字ng do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war