闻过则喜是什么(me)意(yì)思，闻过则喜后面一句(jù)是什么是【释义】听到别人指出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后面一句是什(shén)么

　　【释义(yì)】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评，希望别(bié)人指出自己的(de)过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时(shí)，举出了我国历(lì)史上的三个人来：子(zi)路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由(yóu)，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指(zhǐ)出(chū)他的缺(quē)点。

　　指(zhǐ)出的时候，他(tā)不(bù)但不生气(qì)，而且还很(hěn)高兴，所以说他(tā)“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人(rén)告(gào)之以(yǐ)有(yǒu)过(guò)，则喜(xǐ)。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代(dài)传(chuán)说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同(tóng)是被人们(men)传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人对他的(de)善言劝告时，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中(zhōng)的古代(dài)圣王，人称(chēng)“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给(gěi)他(tā)的(de)。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同”，就是把成绩优(yōu)点看作(zuò)不是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在(zài)历(lì)山耕相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示过田，在河滨烧过(guò)窑，又(yòu)在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天子，所有(yǒu)的(de)长处没(méi)有哪样不是向别人(rén)学习(xí)来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提(tí)高自己，从而(ér)更多地(dì)为大(dà)家做(zuò)些好(hǎo)事(shì)，这就(jiù)叫做“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉(yān)，善与人同，舍已从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为(wèi)帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸(zhū)人(rén)以为善，是(shì)与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后(hòu)来(lái)变作放(fàng)弃(qì)自己(jǐ)的主张、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的利(lì)益、为(wèi)别人相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变(biàn)了，成了(le)与(yǔ)人和睦(mù)相处的意思。

闻过则(zé)喜下一句(jù)是什么

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅(fù)全美(měi)书》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自(zì)己有错(cuò)应当高(gāo)兴(xīng)，知道自(zì)己的过失应(yīng)当不(bù)隐讳，而改正自己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆(lù)九渊(yuān)用这一典故，扩充了关(guān)于知过(guò)必改(gǎi)的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己(jǐ)仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严(yán)于律己，出而见之事(shì)功；心乎爱民，动(dòng)必(bì)关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作(zuò)谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指严格(gé)地约束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释(shì)】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的(de)过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己的(de)过错,总想办法说出一套(tào)理由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬(biǎn)义.

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