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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(zhǐ)是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实(shí)生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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