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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

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  “兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思:泛指兵器(qì)配(pèi)备(bèi)。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不(bù)坚(jiān)利也,米粟非不多也(yě),委而去(qù)之,是有利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不以封(fēng)疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊(a),护城河并不(bù)是(shì)不深啊,兵(bīng)器配(pèi)备也并不是不精巧(qiǎo)啊,粮食供应(yīng)也并不是不充足啊(a),可是,守(shǒu军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次)城一(yī)方仍是弃城而(ér)逃,这是由(yóu)于作战的地舆(yú)局势(shì)(再好),也(yě)比不上深得人心、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到(dào)其它的(de)当地去,不能(néng)依托划定边(biān)境的边(biān)界,巩固国(guó)防不能靠山河的险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

  《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面,会(huì)得到多数人(rén)的支撑协助;

  违反道义(yì)、善良(liáng),必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

  文(wén)章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这三者加以比较(jiào),层(céng)层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有利(lì)地势不如有利地(dì)势,有(yǒu)利(lì)地势不如人(rén)和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意思?

  “坚利”的(de)意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有利地(dì)势(shì)不如有利地势,有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)人(rén)和》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革指其(qí)他(tā)配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵(bīng)器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春(chūn)睁要性(xìng),人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作(zuò)用。

  “坚(jiān)利(lì)”的引(军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次yǐn)用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第(dì)二编第二章第四(sì)节:“不(bù)过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利(lì),四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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