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易经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归于道(dào)家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导(dǎo)思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于(yú)世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民(mín)族前(qián)史(shǐ)上有(yǒu)着不行代替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论述(shù)六(liù)合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山》《归(gu语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么n>ī)藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么民(mín)族才智的(de)结晶。

易(yì)经的主方(fāng)是自(zì)己吗

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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