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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(japm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次iāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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