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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部(bù)古(gǔ)装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监,还在剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重(zhòng)要角色,大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非常(cháng)的熟悉,之前因为(wèi)假唱(chàng),被金星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议(yì),一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原(yuán)名,她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘(mì)感,但是听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人(rén),应(yīng)该对之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi),从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶,于(yú)麻(má)麻是什(shén)么(me)人大家都心(xīn)知肚明,但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣,可能很少有人真正了解她,而(ér)她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕,到现在(zài)还历历在目(mù),当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了,甚至后来还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆料,在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围,还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de),金(jīn)星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候,这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装,唱起少数民(mín)族的(de)歌(gē),还有了各种民族的血统,连名字和血统都(dōu)能山寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng),河南平(píng)顶山人,毕(bì)业(yè)于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年,参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛,获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后,连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年,正式改名萨(sà)顶顶,2006年,离开海政文工团  。2008年(nián),凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖 ,本人也一炮而红,专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张,2011年,凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖 ,2016年(nián),登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭,母亲是(shì)蒙古族,父亲是汉族,3岁到6岁,在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生(shēng)活,游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣,对她的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng),高中毕业(yè)后就(jiù)考取了(le)解放(fàng)军艺(yì)术学院音乐(lè)系(xì),开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐(lè)家,凭借(jiè)民族风(fēng)情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度,同时她(tā)又对民(mín)族古老文(wén)化(huà)的研究和体(tǐ)验,这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲(qū),配合(hé)着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着,有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的(de)她,总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的(de)艳丽服装,或大(dà)红,或鲜绿,这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵(fàn)文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有,印度现在也用梵(fàn)文(wén)的,不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文,有些差别, 萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén),她在采访中说过,他(tā)不懂,只是能体会(huì)其中的意(yì)境,把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来,她(tā)也只是会读而(ér)已(yǐ)。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流(liú)传(chuán),而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保存下来,梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言之一,直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一,梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言,在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志(zhì),1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人,1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人,网上有(yǒu)传闻说,万物生有(yǒu)两个版本(běn),一是中文版,一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒,中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏族的特点而(ér)言,金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标志(zhì),两条鱼(yú):在西藏饰品中,有鱼(yú)的(de)图案一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一(yī), 双鱼(金鱼宝):又(yòu)称高原(yuán)鱼,象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感,让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵,沉(chén)溺的专辑。
中文:
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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