九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不kind用法固定搭配，kind用法总结(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是kind用法固定搭配，kind用法总结他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识kind用法固定搭配，kind用法总结别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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