还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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