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张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表

张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì),没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派(pài),各自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ),因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西,借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián),然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于(yú)这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是(shì)有三(sān)魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā),不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝(cháo),也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家,要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路(lù),而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应(张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外,是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方,有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén),这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的,不(bù)能赶。总的(de)说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业(yè),也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看(kàn),同时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来,并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点,就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若是能(néng)取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二,其他地(dì)方,一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过来(lái),被(bèi)冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其(qí)他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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