非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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