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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性
助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的(de)独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。
全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词(cí)活用动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。
例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵
⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例(lì)句:无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词(cí),变绿。
例(lì)句:苔痕上阶绿
《陋室铭(míng)》古今异义(yì)⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子(zi))
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音;
今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子(zi))
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言文(wén)
1. 文言文中,之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。
”
②指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或听话者(zhě)的对(duì)方(fāng)。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。
《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译(yì)出。
《师说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标(biāo)志。
用在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的(de)副(fù)词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。
《教战(zhàn)守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。
可译(yì)为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。
用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的标志。
用在中心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前(qián),译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可(kě)省(shěng)去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思
之
一、代词(cí)
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。
①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词,译作“的”
①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性。
①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日月之行(xíng),若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词(cí),凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公(gōng)输》)
4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几(jǐ)种意思
一、作(zuò)助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。
相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定语的标志。
其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。
例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复(fù)《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。
②于厅(tīng)事之东北角。
(林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。
④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng),使原来(lái)的(de)主谓斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲(lián)花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花(huā)是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。
3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提(tí)到动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面。
例如(rú): 马(mǎ)之千(qiān)里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答(dá)之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。
之(zhī):代(dài)指道(dào)的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户(hù)。
2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。
之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。
之:代(dài)指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思
"之"字在文言文中(zhōng斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说)有(yǒu)到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。
"之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。
可以(yǐ)代人、代物、代事。
代人多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们(men))。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合(hé)起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译(yì)。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)
结(jié)构助(zhù)词(cí)。
当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动词或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为第一(yī)人称(chēng),我。
5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。
7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。
8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了