登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(j画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东iā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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