提到湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而(ér)4斤是多少克，0.4斤是多少克另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也4斤是多少克，0.4斤是多少克(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 4斤是多少克，0.4斤是多少克