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寓言(yán)故(gù)事有哪些三(sān)年级下册(cè)课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三(sān)年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机(jī)械地模仿(fǎng)别(bié)人，不(bù)但学不(bù)到别(bié)人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会(huì)把自己(jǐ)原有(yǒu)的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国(guó)人(rén)到(dào)赵(zhào)国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路的姿势(shì)很美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且把自己(jǐ)原(yuán)来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背上帝扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌的(de)命令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由基者，善(shàn)射，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是(shì)射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶(yè)百步射(shè)箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的(de)景(jǐng)象，好像马上就能(néng)遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚(xū)无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌下来(lái)，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应当如何为(wèi)人处世，还影射了当时的社会背景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直(zhí)指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春芹者(zhě)强(qiáng)的(de)人民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社会(huì)生(shēng)活(huó)，刻画社(shè)会上(shàng)各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发(fā)作者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理性很强(qiáng)的(de)寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌>

　　它们(men)短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给(gěi)人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下(xià)来，后人根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部(bù)分故事(shì)来源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最(zuì)早(zǎo)的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典(diǎn)作(zuò)品之一，是(shì)世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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