嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎-中国书画艺术

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎de)夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解(ji嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。