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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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