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顶的速度越来越快越叫的原因

顶的速度越来越快越叫的原因 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zh顶的速度越来越快越叫的原因ǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助(zhù)词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

顶的速度越来越快越叫的原因>   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng),怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)。

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