君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。<家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好/p>

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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