盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他(tā)们(men)也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

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