都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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