赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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