手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸(bà)气的十(shí)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月(y燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗uè)逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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