七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一(yī四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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