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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(bià哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季n)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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