草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

草(cǎo)木(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话mù)本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：中国书画艺术 辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话