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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学的(de)经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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