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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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