周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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