元首制的实质是什么，元首制的内容-中国书画艺术

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杨氏之子的(de)答(dá)复妙在哪里10字，你觉(jué)得(dé)杨氏之子的答(dá)复妙在哪里？

　　《杨氏之(zhī)子》的答(dá)复妙在两点(diǎn)：一(yī)是孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章(zhāng)。

　　二是杨氏(shì)之子并没有直接(jiē)辩驳孔君平，而是以否定的(de)方式悠扬(yáng)的答(dá)复，显得(dé)诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新语•言(yán)语》，该书(shū)是一(yī)部首要记载汉末至晋代士族(zú)阶级言(yán)谈轶事的小说。

　　本文叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一(yī)个聪(cōng)明的(de)九岁男孩的故事。

　　著(zhù)作原文(wén)：梁国杨(yáng)氏子九岁(suì)，甚聪惠(huì)。

　　孔君平(píng)诣其父，父(fù)不在，乃呼儿(ér)出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔(kǒng)指以示儿曰(yuē)：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫(fū)子(zi)家禽。

　　”译文(wén)：在梁(liáng)国姓杨的人家家里有一个儿子本年九岁，十分聪(cōng)明(míng)。

　　有一天，孔(kǒng)君平来参见他(tā)的父亲(qīn)，恰巧他的(de)父亲不在家(jiā)，孔君(jūn)平就(jiù)把这个(gè)孩(hái)子(zi)叫了(le)出来。

　　孩(hái)子(zi)给孔(kǒng)君平端来(lái)了生果(guǒ)，生果中(zhōng)有杨梅(méi)。

　　孔君平指着杨(yáng)梅(méi)给孩子看，说：“这是你(nǐ)家的生果。

　　”孩(hái)子立刻答复：“我(wǒ)可没(méi)听说过孔雀(què)是先(xiān)生您家(jiā)的鸟(niǎo)。

　　”《世说(shuō)新语(yǔ)》（又(yòu)叫(jiào)《世说》），内(nèi)容首要是记(jì)载(zài)魏晋名士的逸(yì)闻轶事(shì)和玄(xuán)言清谈，也可以说这是一部(bù)记载魏晋风(fēng)流的(de)故事集。

　　在《世说新语》的三卷三十六(liù)门中(zhōng)，上卷(juǎn)四门——德行、言语、政(zhèn元首制的实质是什么，元首制的内容g)事、文学，中卷九门——方正(zhèng)、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规(guī)箴、捷悟、夙(sù)慧(huì)、豪爽(shuǎng)，这十三门都是正面的表扬。

　　作者简介(jiè)：刘义庆（403年-444年）汉族(zú)，彭城（今江苏徐(xú)州(zhōu)）人。

　　字季伯(bó)，南朝宋政权文学家。

　　《宋书》本传说他(tā)“性简素(sù)，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方文(wén)学之(zhī)士，聚于门(mén)下。

　　刘义庆自幼才华盖世(shì)，爱好文学(xué)。

　　除《世说(shuō)新语》外，还著有(yǒu)志怪小(xiǎo)说《幽明录》。