十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中22寸是多少厘米(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实22寸是多少厘米，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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