相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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