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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(t二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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