三十六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山(shān)大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环péng)玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些(xi北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ē)传说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得(dé)越来(lái)越神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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