十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wà文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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