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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳(kuá文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ng)诡司马懿(yì)是三(sān)国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日更(gèng)新(xīn)后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝(dì)后，司马懿(yì)备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大权(quán)、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在家暂避风(fēng)头，同时思(sī)考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一(yī)触(chù)即发(fā)的(de)情(qíng)势(shì)下，为了保全司马(mǎ)家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休等人的再三压迫，他(tā)也对(duì)自(zì)己一(yī)直以来隐忍的人生观(guān)产生了怀(huái)疑——忍可以(yǐ)避一(yī)时(shí)之文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(zhī)祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而消(xiāo)退，也(yě)许随时(shí)会(huì)被激发而威(wēi)胁(xié)到(dào)整个家族的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹休在一次(cì)试探时把剑刺(cì)进(jìn)了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄(bǐng)，他生(shēng)生承受(shòu)了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存(cún)亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似乎也(yě)已不再有用(yòng)，自己必须变得更(gèng)强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在(zài)族(zú)长的(de)指点下找到一卷蒙尘的(de)无字(zì)兵书，传说兵(bīng)书(shū)可现三千兵士，可多(duō)番研(yán)究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一(yī)名(míng)侍女无意中(zhōng)发现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷听(tīng)到的“养三千死士(shì)”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺(qī)君叛乱之名(míng)羁(jī)押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳(quán)之(zhī)心(xīn)唤醒了无字兵书中的三千(qiān)兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终于明(míng)白，一(yī)味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则，朝野沉浮(fú)如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪(zhǎo)牙(yá)才是(shì)威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办(bàn)法(fǎ)，想清楚(chǔ)这一点(diǎn)的司马懿在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡司(sī)马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一(yī)时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清(qīng)洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人(rén)不能(néng)违(wéi)时(shí)，亦不(bù)可(kě)失(shī)时”，《易(yì)经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也影响(xiǎng)了(le)他，根据(jù)时情抓住(zhù)机遇才能(néng)占据(jù)上风(fēng)。为(wèi)了(le)司马家能抓(zhuā)住未来(lái)可能的时机，司马懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产生书灵的原因，希望(wàng)能更大程度(dù)为己所用，另一方面(miàn)严(yán)格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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