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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何50克有多少参照物图片，50克有多少参照物求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲50克有多少参照物图片，50克有多少参照物秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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