独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiā仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了o)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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