什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关于什么(me)叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫(jiào)人(rén)文关怀什么(me)叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为(wèi)你整理以下三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(xià)的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成(三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级chéng)为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

未经允许不得转载：中国书画艺术 三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级