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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jMedical staff可数吗，stuffiào)诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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